细看古籍才会知道：宋江是北斗破军星，晁盖是三十六天罡哪一星？_地位_九天_星宿

在《水浒传》的原著中，九天玄女传授天书时说道：“星主可安好？宋星主，今传你三卷天书，汝可替天行道，忠诚仗义，辅佐国家，安定百姓。摒弃邪道，归正未来，必有一日功成名就，升任为上卿。”无论宋江的前世是何星宿，九天玄女显然与他有深厚的渊源，且玉帝对此星主十分关注：“玉帝因星主心魔未消，道行尚未圆满，故暂时将其罚入下方，不久将再度登临紫府，切勿有丝毫懈怠。这三卷天书，须细心观察与研习，唯有与天机星共参，其他不可随意窥视。”

接着，我们必须解答几个关键问题：首先，九天玄女究竟是什么级别的神仙？其次，玉帝为何如此重视“星主”？而天罡三十六星在天界又处于何等地位？弄明白这三点，我们就能得出结论，天罡三十六星中并没有宋江，而是晁盖，宋江的等级显然是“星主”，而非普通的“星宿”。

九天玄女，亦称九天玄女娘娘、九天玄母天尊，甚至有资料说她是炎帝的母亲。不管如何，她的地位堪称天界顶端：“玄女乃天地之精神，阴阳之灵气。无所不知，无所不通，形象无所不具，洞悉万物情理，通晓世间变化，乃道敖之主。她是上古神仙，所有神明的首领。”三十六天罡星与九天玄女相比，简直是天差地别。天罡星，哪怕是北斗七星之下的小星辰，地位也远不如北斗七星，而北斗七星的地位在天庭中甚至连三流都算不上。北斗七星的星君，如贪狼、巨门、禄存等，虽然在世间有些名气，但在天界的地位还是微不足道：如同下界的文状元或武状元，地位最高也不过是举人、进士，甚至只有较低的社会阶层。

北斗七星的地位尚且如此，那些位列天罡三十六星的星宿，地位便更加低微，更不可能与九天玄女有任何交情。参照《封神演义》，我们不难发现，天罡三十六星在姜子牙的封神榜上不过是三四流的存在。就连地位较高的星君，如中天北极紫微大帝姬伯邑考，才有资格引起九天玄女的关注，或被玉帝处罚。因此，天罡三十六星中的任何一位，都无法与九天玄女发生任何联系。宋江能与她对饮、共话，显然不是三十六天罡的一员，这一点在《水浒传》中的“参考书”《大宋宣和遗事》早有明文记载。

《大宋宣和遗事》中列出的三十六天罡名单与《水浒传》略有不同，诸如卢俊义与卢进义，李海与李进义，关必胜与关胜等都各有差异，甚至连绰号也不完全一致。但不管怎样，宋江的地位显然超过了这些天罡星，而是属于更高级的“星主”级别。文中明确指出，宋江是“星宿主宰帝王之位”，他不仅有权管理一众星宿，甚至比天罡三十六星更高一级。如果宋江与其他英雄是平级的话，那么像卢俊义、吴用、鲁智深等人，岂不也成了“星主”级别？他们也能和九天玄女见面，甚至犯错时，得到玉帝的处罚？

进一步查阅《大宋宣和遗事》中的详细资料，我们发现，宋江的位置远远超越了三十六天罡的任何一员。这也印证了宋江的“星主”身份，而三十六天罡的天命角色则由晁盖担任。根据《宋江三十六人赞》的记载，晁盖的角色至关重要——他原是梁山的领袖，曾经是众英雄心目中的“天魁星”，即天罡星中的领袖位置。

因此，宋江作为“破军星”，而晁盖作为“天魁星”是顺理成章的事。破军星在紫微斗数中是十四主星之一，具有较高的地位和特殊意义，象征着“耗星”和“恶性星”，与宋江的复杂背景和罪孽相符合。宋江的地位显然高于天罡三十六星，但这与他早期的行动并不矛盾，反而说明了他如何利用自己的地位从最基层的“星主”一步步发展壮大，最终统领一众天罡星。

从更广的角度看，《水浒传》中的天罡三十六星和施耐庵的演绎，也许并非完全符合天界星宿的真实分布。许多元素，包括“天罡三十六星”和“七十二地煞”，或许只是宋江及其创作者的艺术加工。但这些虚构的星宿与星主，仍旧揭示了宋江和晁盖之间微妙而深刻的权力与命运纠葛，耐人寻味。

最后，虽然虚构成分占据了主导地位，但细细推敲这些细节，我们仍能从中窥见梁山英雄背后的星辰命理，反映出那些时代与人物的独特命运。